“无极有个介子推庙”

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无县杨家庄村有一座介子推庙，令人难以置信。 要说在山西，那是顺理成章的事。 因为介绍子是晋人。 为什么无极县有介公庙？ 杨家庄和介子推有什么历史渊源呢？

无极县介子推庙位于杨家庄村后街西头路北，东西20多米，南北30多米，坐北朝南，有前殿和后殿。 介庙虽然面积小，但在某些村子里显得气魄雄伟。 75岁的杨家庄老人杨瑞章说，前殿正门两侧供奉弥勒佛等，后殿正门供奉介子推动的神像，有2米多高。 神像上空的两侧镶着两条木制神龙，中间子爷坐在木制的大供桌后面，穿着蓝色的衣服，脸上慈祥，平静，目视前方。 中间子爷两侧有两个女菩萨，衣着华丽，端庄。 女神的眼睛会发现内在的一切，给世界带来光明的感觉。 这两位女菩萨是谁？ 可能是介母及其家人。 在各个女神的旁边，站着两个手持仪容的侍女。 大供货台的两端站着两个凶恶的人，外表狰狞，内怀忠勇，手持武器，身穿盔甲。 正殿的东西墙下站着一个丑陋的小龅牙鬼。 正殿的东西墙上画着工笔彩画，骑马打仗的、劳作的、线条纯净、形象逼真。

这里将重点介绍庙内的额头。 院内有两根粗松木柱子，两根柱子上方中央有木制扁额，宽0.6米，长1.2米，周围镶有斗形半圆形牙齿。 的笔画边缘凹陷，字的笔画隆起。 刻有“绵山高滔”四个大字，清册为楷书，青底黑字，雄浑有力，气势非凡。 牌匾的右上角又刻着“敕”字。 《敕》是帝王诏或命令，这个牌匾似乎是皇帝御笔所作。 杨家庄御赐额匾到底是哪个皇帝封赐的？ 因为没有记载所以不知道。

“绵山高滔”四个大字，显然是介绍子对高风亮节的表扬和赞扬。 介子推的故事发生在两千多年前的春秋时代。 晋公子重耳为了避免父王宠妃骏公主的迫害，离开故乡，走上流亡之路，历经19年艰辛。 卫地有无人的地方，断绝粮食，性命攸关。 部长们找不到少量的食物。 这时，介绍子给儿子端来了一碗肉汤，聆听后恢复了精神，拯救了他的生命。 之后，重耳方知得知介子把自己大腿上的肉切下来做汤救了自己，感动地说日后一定会有回报。 公元前636年，重耳入主晋国，即晋文公。 他即位后，大奖群臣，所有人都听之任之求奖，逃亡时背叛他的人也获得了报酬。 介子认为重耳复兴是天意，绝对不会得到贪官的奖赏，于是背着老母亲隐居在绵山。 晋公知道这件事后来到绵山找他，但介绍子拒绝见面。 晋文公听了大臣的建议，点燃了三面，将母子推开给了介绍子。 火熄灭后，发现母子俩靠在大柳树下死了，晋文公不后悔，但没能回天，遂命令介绍子葬在岭里，设立寺庙供奉。 绵山为“介山”，介子推的节日为“寒食节”。 每逢寒冷，天下停火，吃冷食致哀。

介子推崇生死重名节、轻功利重义节、轻物欲重气节的高尚情操，以及忠君爱国、清明廉洁的政治抱负，功不言禄、功成身退的奉献精神构成了中华民族自古流传的道德核心，闪耀至今，普照万方。 “南有屈原，北有中间子”。 两千多年来，中国人民用“端午节”和“寒食节”怀念心中的好人。

为什么杨家庄村要建介子推庙呢？ 据85岁的杨家庄村老人刘庆书介绍，小时候我们村经常听说明朝燕王扫北从山西搬家。 周围村子的人都说是从洪洞县的旧虎杖窝搬过来的，但我们村子不一样。 我们是从介休搬来的。 介休在老家，老人们像讲故事一样传世，流传到今天。 据说杨家古老的墓地过去有一块写有山西移民地的石碑，但多年来一直丢失。 介休和介子推有着不可分割的历史渊源，汉代建造了介子推庙，介休有“朝三叩头、夜一炉香”的习俗。 那么移居无极的先人们会怎么样呢？ 他们一定会把这种精神和情结带到无极，为了历史文化的传承，在杨家庄建设中间子庙将成为必然的选择。 奇怪的是，现在介休市洪山镇有杨家庄村。 这个杨家庄和他杨家庄是偶然的一致吗？ 前人迁移后，为了眺望落日的西山，远望故乡，被晚霞照耀，流泪，让子孙们不忘故乡，在“杨家庄”命名新村，可以想象也是有道理的。

杨家庄民风淳朴，乡邻和睦，几年没打过架的恶性事。 20世纪20年代，还出现了党员，成为县党支部建设最早的村子之一。 战争年代有七位烈士为国尽忠。 这些都与介子爷高尚情操的影响无关。 在建设美丽乡村的今天，我们要从前人优越的以前传下来，大力弘扬民族文化，传递和谐社会的正能量。 (庚兵海/文)