“媒体盘点习大大讲话引用古语名言”

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学而不思则罔，思而不学则殆

――习大大为了庆祝中央党校成立80周年，在大会和年春学期的开学典礼上演讲(年3月1日)。

典出:《论语为政》

译文:同样的引用

学习【不学习】(名&自莎) :光思考，不学习，思考也会陷入困境。

重视学习和思考的关系。 学习包括从书本上学，也包括从实践中学。 “思考”可以理解为问题意识，只有拥有问题学，学习才有方向。 我认为“言必称希腊”或者中国应该照搬西方制度的观点，这是典型的“学而不思”。 同样，要处理问题，必须重视学习，总结过去好坏两种方法，借鉴别人的经验，才能真正找到处理问题的关键。

知者不如好人，好人不如轻松者

――习大大为了庆祝中央党校成立80周年，在大会和年春学期的开学典礼上演讲(年3月1日)。

典出:《论语雍也》

译文:同样的引用

知道知识的人比爱它的人，爱它的人比能从那里得到快乐的人要好。 宋代朱熹《四书集注》认为:“知之者，不知此道也。 好人得不到好的。 乐者，得乐也”。

有趣的是最好的老师。 在孔子看来，学习的最高境界是以学习为乐。 他在齐国学韶乐，三个月不知道肉的味道，很享受。 今天，我们总是赞扬学过一点的人物，如何进行艰苦的创造，其实他们从学习和创造中一定会享受到很大的乐趣，这种乐趣不仅领导着他们的工作，而且常常让他们忽视了物质条件的不足，最终让他们陷入了别人的困难。

三个人去，必有我师

——习大大《之江新语要好好学习典型》

典出:“论语述而”

原文:三人间，一定有我的老师，那就选好的，那就换坏的。

和大家交往。 其中一定有能成为我老师的人。

我最讨厌自以为是。 从知识的角度来看，人不可能囊括世界的一切。 个体掌握的只是浩渊知识海洋的一小部分。 从经验的角度看，每个人都有不同的生活经验，经验产生的知识必然不同。 从时间的角度来看，人类生命的长度有限，每个人都只是历史中的一个小点，“吾生也有职业生涯，知也无职业”，自以为是，眼空一切，归根结底都是“无知”。 所以，聪明人应该经常保持谦虚的心态，多看看别人的优点，善于从别人的得失经验中得到镜鉴。

博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

――习大大为了庆祝中央党校成立80周年，在大会和年春学期的开学典礼上演讲(年3月1日)。

典出:《礼记中庸》

原文:“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 也有弗学、学的弗能、弗措。 有弗问，问之弗知，弗措也。 有，思之弗得，弗措也。 也有氟辨别、辨别的弗明、弗措。 有弗行，行之弗笃，弗措也。 人能之、己百之、人十能之、己千之。 果然，这条路，愚蠢是显而易见的，但柔软却变得坚强。 ”。

博学【学】(名&他莎) :审问，对比提问，请教。学习慎重思考，周全思考。 形成清晰的评价力笃行，用所学知识和思想指导实践。

古人谈论学习的五个方面，无论是学习书本知识还是学习任何一种技能，都必须经过反复训练才能完成。 “有弗学”的意思是不学或者必须学。 如果学习还不行的话，“弗措也”，也就是说决不放弃。 这句话不是天才，是对普通人说的，聪明人快学，你学100次，聪明人学10次，你学1000次。 有了这样的韧性，即使有点迟钝，也会变聪明。 开始软弱的人，就会变强。

不登高山，也不知道天有多高。 不临近深溪，也不知道土地的厚度。

――习大大在全国组织的实务会议上的演讲(年6月28日)

典出:《荀子劝学》

原文:君子曰:不能学。 取蓝、蓝和蓝。 冰，水因为水而变冷。 木直的绳子，以为是一个圈，那曲子里的规矩，有槁暴，但不再空降的，都用上了。 所以，木受绳索直，金砺则利，君子博学，日参反省己，知明，无所事事。 所以没有攀登高山，我不知道天有多高，没有面对深深的河流，我不知道土地有多厚。 不听先王的遗嘱，不知道学问的大小。

不登高山，不知道天有多高。 不靠近峡谷，就不知道土地有多厚。 这句话的意思反过来说，有句常言道。 就是不知道天地的厚度。

人类的知识是一个漫长的积累过程。 荀子在《劝学》的开头说，学问无止境。 他通过形象的比喻警告人们应该有谦虚的态度。 只有真正了解前人丰富的知识成果，才能知道自己的不足，才能在前人的基础上进行创造。 对此，大科学家牛顿也有名言“我之所以比其他人更远，是因为我站在巨人的肩膀上”。

学者一定要工作，但工作人员一定要学习

――习大大为了庆祝中央党校成立80周年，在大会和年春学期的开学典礼上演讲(年3月1日)。

典出:《荀子大概》

原文:君子进则得上之名，下之忧。 而且，不能住，也不能作假。 无能优厚，也偷窃。 学者一定要工作，但工作人员一定要学习。

读书人不一定要当官，但当官的要学习一辈子。

荀子在这句话中提到“君子”、“学者”、“仕官”三类人。 古人说“学而服优则”，学者很可能当官，但无论学者还是官吏，都不容易达到君子的境界。 荀子认为，君子出来当官，应该使国王的声誉更好，减少治民的民生烦恼。 如果做不到，还占官位，那是骗人的。 即使没有当官的能力，享受丰厚的工资也等于盗窃。 因此，官员应该提高学习能力，为国家、人民做事实，真正“不做学问”。

学问广博无才，没有志向就成不了学校

――习大大在北京大学师生座谈会上的演讲(年5月4日)

典出:三国诸葛亮《释子书》

原文:夫子之行，静心修身，节俭养德。 不淡泊则无明志，不安静则不远。 丈夫必须安静，必须学习，非学无术，非志不能成为学校。

不学习的话，很难发展才能，但不立志的话，很难学习。

诸葛亮警告自己孩子的这封信里，留下了许多名句。 纵观全篇，可以看出他强调的是“静”字。 内心安静，就能增添力量，有力量，就能立志，安心学习，增长才能。 在现代社会，物质极其丰富，而且没有助长享乐主义和奢侈之风，这就更需要淡泊名利，养心。 一旦怀着得意忘形的心情处世，最终什么也做不了。

所以益才也、砺友刃也

——习大大《之江新语要好好学习典型》

典出:汉刘向《说苑建本》

原文:子思曰:所以益才也、砺由刃也、吾尝幽处而熟考、非若学之快。 我很乐意看，不攀登高博。 于是乘风呐喊，声音听得人无疾病。 登山招募，不长胳膊看的人很远。 所以鱼乘水，鸟乘风，草木有时乘。

要发展才能，就必须学习。 要锋利刀刃，就必须仔细打磨。

在《讲苑》的这个小故事里，子思讲了一个道理:为了提高能力，必须找正确的做法，找正确的做法，做更多的事。 与“宅”在家空思考相比，向人学习更快。 与其小心翼翼地眺望，不如爬上高处远远地看。 处理“本领不足”的问题有很多方法。 其中，典型的学习是好方法，典型的学习也是提高技能的“砂轮”。

与其听，不如看，不如实践

――习大大在全国组织的实务会议上的演讲(年6月28日)

典出:汉·刘向《讲苑·政理》

原文:老公听了，不如看看。 与其看，不如实践。

从别人那里听到的事件，不是自己亲眼看到的。 如果是亲眼看到的话，不如自己试试。

无论是为了学习还是政治，实践都是重要的。 只有通过实际学习和实务探索，才能发现真正的问题，找到处理问题的方法。 官员从政更是如此。 光坐在办公室听报告，读文件，是不靠谱的。 拍脑袋做决定，会耽误大事。 政治家要真正了解社会状况，必须深入基层，亲自到社区村落与群众交流沟通，深入开展调查研究，才能制定切实可行的决策方案。

不通学问，不学

――在习大大的全国开展思想工作会议上的演讲(年8月19日)

典出:宋杨万里《庸言》

译文:同样的引用

学习死板，不是有意义的学习。

一般来说，学习的目的是使用，特别是对领导干部来说，学习是为了提高认知水平，提高管理能力。 因此，学习的过程本身是一个死板的过程，但是学习不能很好地利用，容易掉进本主义的坑里。 中国从以前传下来，其他国家的经验等，都成为我们学习的参考资源，但最重要的还是根据我们自身现实的国情，加以消化、取舍、放弃、运用，否则就会犯下“食古不融”、“师洋不融”的毛病

读万卷书，行万里路

——习大大在俄罗斯“中国旅行年”开幕式上的致辞(年3月22日)

典出:明董其昌《画禅室随笔》

原文:“画家六法，气韵生动。 气韵学不来，这个生和知道，自己的天授，但是有学的地方。 读万卷书，行万里路，在胸中脱尘浊，在自然山冈中露营，化为邓鄂。 ”。

多浏览(通过增加来学习才学)，多游历(增长见识)。

董其昌认为，只有讲绘画、多读书、多游历，才能胸有成丘，作品气韵盎然。 一个是多读书。 诗杜甫说:“读书破万卷，下笔如神。” 二是众多游历、现代交通发达、旅游业繁荣，不需要像古代徐霞客那样苦行，但要像徐霞客那样在游历中获得生命的跨度，今天的人需要付出越来越多的思考。

像弓一样学习弩，才能如箭

――习在与各界优秀青年代表座谈时的讲话(年5月4日)

典出:清·袁枚《续诗品·尚知》

原文:学弩如弓，学箭如箭，了解它，才能成为阮。

所谓学习，就像拉的弓弩一样，才能就像箭一样，凭见识引诱人。 射出的箭射中鹄。

袁枚在短短16个字中，用一个比喻谈了学习、才能和见识的关系。 学习是基础，基础越扎实，使用时力量就越强。 否则，就会“学习的时间更少”。 才能显露出来的能力，锐利的箭头(弓、弩； 箭、镞)、才能“李广射虎、中石无镞”的见识是射箭人聪明的眼界和眼力，这样才能射飞鸿鹄。 因为，无论是平时的学习，还是为了更好地利用自己的才能实现工作目标，我们都必须锻炼深厚的洞察力。

三境界:“昨晚西风凋零，独自爬上高楼，纵览天涯路”“衣带展开不后悔，为伊消憔悴”“在大家中找他千百度，回头一看，那个人在灯火的阑珊处”。

――中央党校2009年春学期第二届研修班和研讨会在开学典礼上的讲习会( 2009年5月13日)。

典出:清王国维《人类语言》

译文:同样的引用

这是国学大师王国维论治学的三种境界。 习大大认为，领导干部读书学习也应该有这三个领域。 首先，有“望天涯路”般的高追求，有经受得住“昨晚西风凋零的碧树”的清寒和“独自爬高楼”的寂寞，静下心来苦读。 其次，勤奋努力，刻苦钻研，心甘情愿付出，百折不挠，真的功夫，辛苦，功夫，“衣带宽了”也“不后悔”，“憔悴”也高兴。 再次，必须多次独立思考。 要学会结合，得到理解，用得到的东西，在学习和实践中“在大家中找他千百度”，最终“突然回头”，“灯火阑珊处”理解真正的意义。 这三种境界使我们，读书不仅有确定的目标，而且有坚定不移的恒心，提高读书效率和质量，重视读书的做法和妙手，热爱读书，勤奋读书，在读好书中提高思想水平，解决实际问题 (本版整理释义:杨凯)

(责任:郑汉星)