“苏文茂离世 “文哏”大旗是否就此倒下？”

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原标题:“文呗”的旗帜会在这里倒下吗？

5月3日12点23分，相声演员苏文茂在曲艺之乡天津悄然结束86岁的人生，从此与观众告别。 被誉为“文呗大师”的苏文茂去世了，在意曲艺迅速发展的人们扼腕叹息。 爷爷走了，“文呗”的旗帜会在这里倒下吗？ “文呗”相声应该如何传承和快速发展？

父亲走了

“文呗”的旗子倒了吗？

从艺60多年开始，苏文茂给观众留下了《扔靴子》、《批三国》等多部佳作，使观众百看不厌，最终形成了高雅深邃的特色，如书卷般的“文呗”风格。

苏文茂去世后，人们掐住手臂叹气。 而且，最多的是苏老先生的人品和对《文呗》相声快速发展前景的担忧。 有人说，老爷爷走了，“文呗”的大旗倒了，苏派“文呗”的脉搏也可能从此断了香火。

“这种担心确实客观存在。 ”天津市曲艺家协会副主席王永良说:“很多相声演员不想说《文呗》相声。 演员不仅需要一定的文学基础，还需要《文活武使》，演技有点不够，有可能让观众无聊。 于是，很多演员转向了热闹的相声，说“说话不费力”、“钱来得快”。

苏文茂的再弟子、天津市杂技团相声演员辛曲说，苏老的相声之所以受大家欢迎，是因为他充分展示了“三反四震，平坦稳定”的相声表演的妙招。 现在很多年轻相声演员浮躁，容易走捷径，追求“短平快”，缺乏扎实和琢磨。

“苏老仙去世后，我个人认为这几年没有人扛着‘文呗’的旗子。 ”。 相声演员杨少华的长子、天津名流茶馆相声演员杨威说:“苏老是相声界的魁头，他的段子铿锵有力、耐人寻味。 相比苏老，现在很多人说的相声不叫相声，男女关系或者说太低太俗，太恶心太多，太“三俗”。 ”。

“文呗”相声很有市场

苏老衣钵有传说

在采访中，业内人士认为，从长远来看，《文呗》相声很有市场，苏老的衣钵也一定会传承下来。

据了解，“文哏”是以文学作品为基础的文案段子，高雅而有知识性。

王永良说，苏文茂的表演儒雅、干净、有文化味道，他站在舞台上飘逸、有学者风范，这也是观众喜欢他的重要原因。 幸运的是，苏文茂培养了刘俊杰等许多继承他衣钵的亲传弟子。 其中，刘俊杰的舞台表演完全继承了苏文茂的特色。

辛曲认为，现在很多相声观众都是学识渊博、有修养的年轻人，用低俗肮脏的口才和伦理的唢呐取悦他们不容易。 “随着观众‘笑声’的高涨，‘文呗’相声一定很受欢迎。”

“苏老的衣钵里一定有人在传承”杨威告诉记者，相声是“俗”文化，应该迎合大众的诉求，但不要为了迎合某些低俗趣味，让相声背负“污”的骂名。 “随着相声市场越来越健康，绿、古来流传的《文呗》相声一定很受欢迎。 现在有点学历的年轻演员崭露头角，虽然还很年幼，但他们是“文呗”相声的潜在有生力量。 也许有一天，另一个“苏文茂”会在他们中诞生。”

“文呗”相声需要

从以前传下来的作品中吸收创新的营养

苏文茂《仙鹤西行》之后，传承《文呗》相声，迅速发展，无疑是老爷子在天之灵最好的安慰。

天津市艺术研究所名誉所长刘连群认为，马三立、侯宝林、苏文茂这样的大师不断推出新的过程，并没有抛弃以前流传下来的艺术中最精华的东西。 演出文案、表演风格、主题思想在时代快速发展的基础上迅速发展，但他们又保留着最本质的东西。 指出它是精华、规律性的，是继承与快速发展、吸收之间非常解决的关系。

王永良说，苏文茂的“文哏”可以形成自己独特的流派，它是不断从舞台实践和以前流传下来的作品中吸收营养，再加上其审美趣味，最终形成的。 年轻相声演员应该好好继承、熏陶、培养、打好基础。 "只有继承才能有快速的发展和创新. "

我认为传承“文呗”相声，培养好人才，创作优秀作品是必要的。 “现在很多大学生说相声，很多校园里成立相声俱乐部，这是个好现象。 有了好的团队、好的作品，《文呗》相声才能顺利拿到工资传承下来，绽放光芒。 ”。

“文呗”的大旗能否扛起，在于相声演员自身的修炼。 名流茶馆社长于承艳认为，观众是可以培养的。 “相声演员不急躁，不急功近利，就要认真吸取营养，跟着老一辈的足迹，耐得住寂寞，踏踏实实创作表演，就会有下一个苏文茂，喜欢他的观众。 ”。 (总公司天津5月4日电)